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　　除了家在岸边的长江渔民，洪湖市还有一群以船为家的连家渔民。20世纪五六十年代，他们从江苏、安徽、山东迁来洪湖，几代住在渔船上，在岸上没有房屋和田地。连家渔民徐保安出生、打鱼、成家、生子都在船上，他回忆，早年家家只有小木船，后来生活改善，每户都有“家船”，配电视、空调、洗衣机，还有驾驶船、作业船。那时根据政策，他们在洪湖里按户分配20亩养殖水面，渔民捕鱼之余还能靠养殖贴补家用。最盛时，洪湖上从事捕捞、养殖的渔民有1465户4000多人，湖面竿连竿、网挨网。

　　这几年，何广文的服装生意也渐渐承压。洪湖街头的服装厂越来越多，一些原先在广州、温州服装厂打过工的人，积累人脉和订单资源后回洪湖开厂，帮沿海地区做服装加工。竞争加剧之下，原来一条裤子加工费2元，现在别的厂1.8元就能接，订单越来越少。但不接单就意味着停工，没活干的工人就会流向别的服装厂，等到订单回暖的时候，又临时找不到工人，只能“看着钱却赚不着”。 何广文说，为了维持工人在岗，现在许多本地服装厂宁愿低价接单，也要让机器转着，让工人有活干。

　　有学者在关注长江渔文化是否消失的问题。2021年，《农民日报》曾刊发一篇文章《长江禁渔，应兼顾保护长江渔文化》，作者单位是农业农村部农村经济研究中心。这篇文章指出，长江十年禁渔意义重大，但不能误伤渔文化。个别地方将渔村整体拆除，渔具、渔法、长江传统渔村风貌没有得到保存。很多地方基本只有中老年渔民才熟悉渔业生产、传承渔文化技艺活动，这些人在十年禁渔过程中转产和老去。“如果不把长江渔文化保护提上议事日程，长江渔业历史的记忆很有可能在十年内逐渐消逝。”