《水浒传》中浪子燕青的身份很可怀疑博鱼体育-博鱼体育官方网站-最新网址

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　　书中交代：“这人是北京土居人氏，自小父母双亡，卢员外家中养得他大。为见他一身雪练也似白肉，卢员外叫一个高手匠人与他刺了这身遍体花绣，却似玉亭柱上铺著软翠。若赛锦体，由你是谁，都输与他。不止一身好花绣，更兼吹得弹得，唱得舞得，拆白道字，顶真续麻，无有不能，无有不会；亦是说得诸路乡谈，省得诸行百艺的市语。更且一身本事，无人比得，拿著一张川弩，只用三枝短箭，郊外落生，并不放空，箭到物落；晚间入城，少杀也有百十虫蚁。若赛锦标社，那里利物管取都是他的。亦且此人百伶百俐，道头知尾。本身姓燕，排行第一，官名单讳个青字。北京城里人口顺，都叫他做浪子燕青。”金圣叹连批五个“妙人”，可见对于燕青的喜爱。

　　南宋杭州纹身风气大盛，在锦体社尤其多浮浪子弟，就是“浪子”。据《梦梁录》记载，二月初八祠山圣诞的庙会，西湖会有六条龙舟参加竞赛。六条龙舟中都有“杂剧”艺人装扮成“锦体浪子”，进行化妆表演。到了清明节前，杭州城外各官营酒库开煮，组织盛大的宣传，其中民间艺人“乔妆绣体浪儿，手擎花篮，精巧笼杖。”这里的“绣体浪儿”就是“锦体浪儿”，也就是“若赛锦体”的燕青之类的浪子。由此可知，燕青的浪子称号很有可能源于杭州民间艺人化妆的“锦体浪子”。

　　燕青既然是卢俊义的仆人，就应该有个仆人的样子，可是他不但没有仆人的样子，还是个浪子，也没有闯过什么祸。那么，燕青的身份就很让人怀疑了。据《宋江三十六人赞》的内容，燕青在里面被描写成一个风流浪荡、浪迹青楼妓院的浪子。而且在宋代，那些生活放荡，游手好闲、风流倜傥、经常出入妓院，并以狎妓为乐的公子哥儿大多喜欢以“浪子”作为自己的称号。《大宋宣和遗事》中写过三个浪子，一个是宠幸李师师的浪子皇帝宋徽宗，一个是嫖宿李师师的浪子宰相李邦彦，一个是经常光顾妓院丛集的“平康巷”的浪子燕青。

　　宋元时期的《大宋宣和遗事》中，燕青已是宋江部下三十六员头领之一。同时期龚开的《宋江三十六人赞》中，燕青亦在其中，赞言为“平康巷陌，岂知汝名？太行春色，有一丈青。”这两部文学作品都被认为是《水浒传》的雏形或蓝本。燕青经常光顾妓院聚集的“平康巷陌”，和叫做“一丈青”的打得火热。“春色”和“青”用来表示“一丈青”长得漂亮，容貌像春天景色那样秀美。元杂剧水浒戏中，燕青也有出现，其中包括《同乐院燕青博鱼》、《燕青射雁》、《梁山七虎闹铜台》、《鲁智深喜赏黄花峪》、《豹子和尚自还俗》等。在这些剧目中，燕青已作为梁山头领登场。也有人认为，燕青的原型为太行山忠义军将领梁兴（梁青）梁小哥，或有糅合其形象的结果。根据《宋江三十六人赞》中龚开赞词可知，燕青的早期形象就是一个生活随便、放浪形骸、流荡青楼、以狎邪为乐的人，正符合宋代“浪子”的含义。在《燕青博鱼》等元杂剧水浒戏中，燕青的形象仍保持着这种放浪习性。到了《水浒传》中，由于燕青身份变成了家仆，这些风流韵事也就被删去了，因此《水浒传》中的燕青“浪子”之称有些名不副实。也就是说，燕青的原型确实另有其人，而不是卢俊义的家仆那么简单。

　　燕青回见李师师，充分展示了能说会道，靠颜值取胜的本事。正月十四，他冒名张闲去见李师师，先打好前站，等到正月十五晚上，带了一百两金子送给虔婆，然后引了宋江、柴进，会见李师师。几个人又说又唱，又写诗词，玩得不亦乐乎。要不是皇帝宋徽宗到来，宋江很可能要嫖宿李师师了。燕青第二次见李师师的时候带了一帕子金珠宝贝器皿，和李师师吹箫、拨阮、唱曲儿。李师师要看燕青的纹身，燕青说：“小人贱体，虽有些花绣，怎敢在娘子跟前揎衣裸体？”李师师说道：“锦体社家子弟，那里去问揎衣裸体！”“锦体社家子弟”就是说的“锦体浪子”，哪里有什么害羞不害羞，伦理不伦理呢。燕青禁不住李师师要求，露出一只胳膊让她看。李师师看了十分欢喜，用尖尖玉手摸他身上。燕青赶忙穿上衣服，拜李师师为姐姐。待到宋徽宗来的时候，李师师让燕青吹箫，她拨阮，给宋徽宗取个乐子。宋徽宗让燕青唱曲儿，燕青说道：“所记无非是淫词艳曲，如何敢伏侍圣上？”宋徽宗说：“寡人私行妓馆，其意正要听艳曲消闷，卿当勿疑。”也就是说，燕青唱的小曲儿都是“淫词艳曲”，符合“词为艳科”的传统，也是符合妓院的本身属性。燕青拿了象板，先唱《渔家傲》后唱《减字木兰花》，道出梁山真实情况和奸邪蒙蔽皇帝的事情，还讨了一纸赦书。