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上天仙京班是民国时期福州重要的京剧戏班。关于上天仙京班的情况,宋启元、陈星《戏曲剧种的跨区域流动与互鉴——以民国时期福州两个“上天仙”戏班为中心》一文有详细论述。据该文所引《民国日报》资料,上天仙京班是有史料记载的最早南下上海京班,于1913年从上海来到福州。此后天蟾、南华、天声等京班相继来到福州,福州掀起一波京剧热潮。上天仙京班还曾受邀赴台湾演出。马连良的三叔马昆山是上天仙班主,在邀请马连良来福州加入戏班前,马昆山的另两个侄子马春樵和马春轩业已在戏班演出。
马连良在富连成坐科时,就学习了大量“谭派”老生剧目。加入上天仙京班后,他以“谭派正宗”的头衔主演老生,充实了上天仙京班的演出实力。在榕期间,马连良演出了他在富连成坐科学习的《失空斩》《李陵碑》《珠帘寨》等唱工戏,尤其是《珠帘寨》中的李克用一角,前段“解宝”有大段唱工戏,后段“收威”又是做工戏,对主演老生的功力要求很高。而全剧还有二路老生程敬思、旦角曹玉娥等角色,既要求戏班的各行当演员要齐全,也要求主角的能力要强,不能为配角抢戏。
由上天仙京班来榕带来的民国初期福州京剧热潮,在上天仙等京班解散后也随之消散。1919年1月9日《民国日报》中提及,“福州省城前自上天仙、南华、天蟾、天声各京班相继解散北归后,剧界颇觉寂寥”。上天仙京班在福州存续时间虽短,但其产生的影响却是跨领域的。对于福州的戏剧行业而言,上天仙等京班带来了风靡全国的京剧,对福州本地的闽剧戏班乃至福建、台湾等地方曲艺戏班产生了重大冲击,许多闽剧戏班开始模仿京剧戏班的布景、行头,改编、移植京剧剧目,甚至演出时直接兼演京剧、闽剧剧目,以及出现了同名的上天仙闽剧班,极大推动了闽剧等地方戏曲的变革创新。
京剧作为中国影响力最大的戏曲剧种,在200余年的发展历史中形成的优良传统,是在不断总结前人艺术经验基础上,不断丰富舞台表现形式和剧目内涵。传承优秀传统,是以辩证的态度对待传统,取其精华去其糟粕。如戏曲的流派,体现的是不同演员的表现风格,而之所以能够形成流派,说明这一表现风格既能得到观众的认可,也值得其他演员借鉴。流派体现的是艺术表现风格和特征,而非自吹自擂和“拉帮结派”。从马连良与师友的交往事迹中,体现出马连良的尊师重教。尊师是向师友虚心学习,在学习传统的基础上为我所用,形成自己的艺术风格;重教是诚心教学,不藏不掖,愿意分享自己的艺术心得,并鼓励学生探索创新。
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