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“永信的问题是个人问题,并不能等同于少林寺,也不能说少林武术走向世界有问题。”魏德东的说法也得到了另一位宗教学者的认同,她认为“无法评论说那时的寺庙商业化就是错误的,错的是对于商业化没有合理的监管机制”,她举例中国台湾的佛光寺就是比较好的例子,“他们有电视台、大学、福利院、素食餐厅等各种项目,也得益于一套严密的制度,例如他们的住持有任职年限规定,还有八人小组(宗委会),有大事都共同协商、投票决定”。而反观大陆的个别寺庙,则是“缺乏层层监督的制度”,以致乱象横行。
@HASHKFK