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“江户”一词既是时间也是空间。从时间来说,江户时代始于1603年德川家康在关原之战获得胜利,正式建立江户幕府,止于1868年明治维新推翻幕府。就空间而言,江户是东京在明治维新之前的旧名。“浮世”原来是佛教“忧世”(うきよ,Ukiyo)的用语,江户时代,因市民对于享乐生活的追求,浮世成为享受当下、追求娱乐的关键词汇。而这些稍纵即逝的美好时光,便成了浮世绘中经常描绘的主题,也成了当今追忆江户美好生活的永恒纪念。
从1603年至1868年这段超过250年的漫长岁月中,江户时代的日本社会逐渐稳定,京都、大阪、江户等地的市民阶层成为开创城市文化与艺术的主力,在这当中尤以江户浮世绘扮演重要的角色。浮世绘的题材极其广泛,有社会时事、民间传说、历史掌故、戏曲场景和古典名著插图,有些画家还专事描绘妇女生活,记录战争事件或抒写山川景物……可以说,浮世绘是江户时代人民生活的百科全书。此次展览展出菱川师萱、铃木春信、葛饰北斋、歌川广重、喜多川歌麿、歌川国芳、歌川国贞、东洲斋写乐、鸟高斋荣昌、溪斋英泉、升亭北寿、小林清亲等多位日本知名绘师作品。
在开展前的媒体会上,台北故宫博物院南院处策展人朱龙兴副研究员说明,东京昔日被誉为“东方威尼斯”,是一座充满沼泽河川的城市,其中隅田川是“城市主流”。江户时期沿河川水路可观看城市风光,从隅田川花火、浅草寺雷门、河口湖逆富士到堀切菖蒲花季等。除了隅田川视角,策展人朱龙兴特别推荐本次展览的焦点展件,鸟瞰17世纪江户的作品——日本出光美术馆所藏《江户名所图屏风》。屏风展开近一千公分,展演着市井百态的丰富细节,是世界仅存三件中时代最早的肉笔绘珍品,被日本列为“重要文化财”,限期展至6月15日。
南院处共同策展人王健宇助理研究员表示,本展览的“旅游乐趣”单元将分别展出歌川广重《东海道五十三次》的隶书版及保永堂版。其中隶书版是台北故宫博物院南院典藏的珍品,而保永堂本是广重的成名作,都是本展览不容错过的焦点。德川幕府以江户为中心开辟5条重要道路,其中连接江户和京都,最繁忙的交通要道“东海道”,沿途共有53个宿场(驿站),《东海道五十三次》即依着此道路的明媚风光而展开。保永堂本中描绘“风、雨、雾、雪”的自然现象较多;隶书版则更着重于富士山、渡河、旅店、神社参拜等旅游元素。两套作品前后展出,人物鲜活且细节丰富,如服饰、饮食习惯等,细腻勾勒江户时代独特的旅游风尚。
作品《东海道五十三次之内:日本桥》的画面中,初露脸的朝阳把市街的脸庞染了一片微红,前景两侧开启的木户准备迎接崭新的一天。桥上可见两男子肩上扛着红色的箱盒朝向观者走来,后面紧跟着持毛枪的队伍。从阵仗来看,可以推测应该是大名准备出城返回家乡。原本走在最前方的鱼贩,见此行列纷纷靠左让出主要道路,以供官员通行。鱼贩旁可见悬挂着幕府颁布的告示与禁令,为江户立下生活守则,只有对向的犬只可以不用受此约束,在一早忙碌生活中增添了意外的趣味。
@HASHKFK