博鱼体育- 博鱼体育官方网站- 最新网址20世纪以来的元代水浒戏研究

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　　以取材于历史上北宋末年宋江农民起义为题材的作品， 由于创作者较多、作品数量甚众而自成一类，人们称之为“水 浒戏”。通过对比元明清三代的戏曲资料我们可以发现，无论 是从数量还是质量上来说，元代都是水浒戏创作最繁盛的一 个朝代，水浒戏不仅深受广大人民群众的喜爱，而且从其诞生 之日起，就有广大学者试图对其认识和研究。明清学者对元 代水浒戏的研究，多是在剧目著录、选本收录的过程中，对其 做蜻蜓点水式的点评，带有较大的随意性，还算不上严格意义 上的研究，真正的学术自觉始于王国维。我们把元代水浒戏 研究放在一个大的戏剧观念上来看，他是元杂剧研究的一个 子课题，自然是和２０世纪元杂剧研究的转化和拓展紧密联 系。“关于２０世纪元杂剧研究的学术历程，学术界称之为‘现 代化历程’，即引进和吸收外国的学术思想、文学观念、治学方 法，照亮了他们所从事的具体研究对象。”ｕ’从上个世纪初王国 维在系统地掌握了西方哲学、美学及其科学方法后对元代水 浒戏进行理性的研究开始到现在，从整体上来看，研究工作呈 现多元化多角度的局面。观念、方法有差异，研究的问题、角 度不同。较多的是侧重文化的、社会的研究，也涉及向交叉学 科、边缘学科、新型学科方向开掘，包括生态学、民俗学、观众 学、心理学、传播学等等。

　　摘 要：２０世纪以来对元代水浒戏的研究，是沿着“现代化历程”的轨迹，探求元代水浒 戏真实面貌的一个过程。经过世纪初的初步构建，－Ａ－纪半的飞速发展，在“文革”之后达到 了全面繁荣。随着研究者的理论观念不断更新，研究方法不断突破，元代水浒戏研究的内容 也在不断延伸、扩展、深化，研究体系也更为完备，除了传统的历史学、艺术学研究角度外，又 向跨文化、跨学科的方向开掘，包括社会学、生态学、传播学、民俗学、心理学等等，是一个传 统现代化的过程。

　　为是“反映了当时广大农民要求推翻封建地主阶级统治的，这 就在一定程度上表现了当时人民的革命性”凹，充分肯定了其 积极的斗争意义。北大中文系１９５５级主编的《文学史》、杨绍 萱《论（水浒传）与“水浒戏”》（《水浒研究论文集》，作家出版 社，１９５７年）等都认为元代水浒戏是将梁山好汉当作了起义英 雄加以歌颂的。 关于元代水浒戏和《水浒传》关系的研究仍在继续，但基 本上是在承袭胡适观点的基础上，做进一步的探讨，如何心在 《水浒研究》（上海文艺联合出版社，１９５４年版）一书中辟有专 门章节论证《水浒传》与元代水浒杂剧的承继关系。聂绀弩在 《（水浒）五论》中说：“至少，那些与《水浒》有关的，都可能就 是《水浒》的原始材料。所以，这些剧作家，也可能是《水浒》 小说的若干程度的作者。”ｍ’但是这一时期也出现了一些不同 的声音，如严敦易在《（水浒传）的演变》（作家出版社，１９５７年 版）中提出《水浒传》没有从杂剧中取材，没有受其启发。 这一时期最为突出的成果，体现在对水浒戏资料的搜集、 整理和出版上。５０年代傅惜华对现存的元代水浒戏进行整理 后编定了《水浒戏曲集》（古典文学出版社，１９５８年版）。《水 浒戏曲集》第一册收录了现存的元明水浒戏，但现在学术界所 公认的元代无名氏所作的《梁山五虎大劫牢》、《梁山七虎闹铜 台》、《王矮虎大闹东平府》、《宋公明排九宫八卦阵》等４部作 品被作为明代水浒戏收录。傅惜华对每剧的作者、著录情况、 版本信息等都进行了考证，为之后的水浒戏研究提供了详实 的文献基础。 同时，傅惜华在《水浒戏曲集》中第一次提出了“水浒戏” 的概念，标志着水浒戏正式脱离依附于《水浒传》的身份，成为 一个独立的概念范畴，元代水浒戏开始作为一个独立的对象 较频繁的登上学术研究的舞台。一些学者对元代水浒戏的某 一作品或者剧中某一人物形象作了详细研究，如魏家骏《匕首 与投枪：谈（李逵负荆）》（《江苏文艺》，１９７５年第ｌＯ期）、徐朔 方《元代的水浒杂剧及其代表作（李逵负荆）》（《戏曲杂剧》， 上海古典文学出版社，１９５６年版）、谭行《（李逵负荆）的思想 和艺术》（《中山大学学报》，１９５７年第７期）等。１９６３年出版的 游国恩等著名学者和中国科学院文学研究所分头组织编写的 “比较能够体现实事求是的精神，能够吸收各方面的研究成果， 代表了本时期古典文学研究的水平”的《中国文学史》在论及水 浒戏作家及其作品时都提出了比较中肯的论述，如在论及康进 之时指出“他的《李逵赴京》是现传元人水浒戏最优秀的作 品”吩，“李逵是元代水浒戏中最重要的角色”四，“作者写梁山环 境和人物性格，即按照生活本身的逻辑，概括了现实的素材，同 时赋予环境与人物以理想的色彩”凹。这种结论的得出与当时 学术界普遍关注的现实主义和浪漫主义的问题密切相关。 总体而言，这一阶段的元代水浒戏研究在文献整理和作 家作品研究方面取得了较为突出的成绩，为后来的水浒戏研 究打下了坚实的基础，但对水浒戏作者的研究主要集中在康 进之、高文秀二人，对作品的研究聚焦在《李逵负荆》、《双献 功》二剧，对人物形象的分析仅涉及李逵一人，同时受当时意 识形态和社会政治环境的影响，左倾的烙印非常明显，评价的 标准往往是革命性高于学术性。

　　“世纪之半不仅是一个时间段落，将百年一分为二，更是 社会政治、意识形态的分水岭，形成前半口十与后半叶迥然不同 的两个段落区域。”∞１９４９年新中国成立后，随着上层建筑的 变更，学术界也随之产生了剧烈的变动。学者们一方面批判 地承袭前半叶的学术观点、研究方向和方法；另一方面更为 “强调戏曲的人民性和现实主义精神，力图以马克思主义武装 自己的头脑，指导自己的研究工作”婚，对价值取向、思想评判 也重新进行了评估和定位，对于作家作品的讨论、研究往往显 示出政治性高于学术性的倾向。 比如二三十年代郑振铎在《（水浒传）的演化》中所批判 的“各剧里所有的情节，往往雷同……全都是正人被害，英雄 报恩，而以奸夫授首为结束”雌这一特点，王季思先生则认

　　文学史家浦江清说：“近世对于戏曲一门学问，最有研究 者当推王静安先生与吴先生两人，静安先生在历史考证方面， 开戏曲研究之先路；但在戏曲本身之研究，还当推瞿安先生独 步。”智王国维是近代用科学方法研究元杂剧的第一人，他在不 忽视戏剧诸因素的同时，侧重于文学、文献研究。“取外来之观 念，与固有之材料互相参证”（陈寅恪《王静安先生遗书》序）。 从１９０８年到１９１１年，他先后完成了《曲录》、《戏曲考原》、《录 鬼簿校注》、《优语录》、《唐宋大曲考》、《录曲余谈》、《古曲角 色考》等一系列资料搜集研究类著作，并于１９１２年推出了戏 曲现代化研究的开山之作《宋元戏曲史》。王国维在此书中 “从《录鬼簿》之次序，并补其所未载者，叙录之”ｉｌ，指出高文 秀《黑旋风双献功》、李文蔚《同乐院燕青博鱼》、康迸之《梁山 泊李逵负荆》、李致远《都孑Ｌ目风雨还牢末》、无名氏《争报恩 三ｉ虎下山》为元代水浒戏中“我辈今日所据以为研究之资 者”。。他的思想认识、戏剧观和科学方法所产生的影响是一个 世纪的。

　　承认其沿袭的关系，如董玉洪在《略论元代水浒戏对小说的影 响》中提出：“根据民间传说和话本，元代水浒剧作家创作了大 量梁山好汉替天行道的生动故事，塑造了十余位英雄丰富鲜 明的人物形象。小说《水浒传》正是在借鉴吸收这些故事的内 容情节基础上，加以发挥，才达到了巨制名篇的水平。”嚣 丹《元明清水浒戏与小说本（水浒传）之关系探究》（《时代文 学》，２０１ １年１２月上月版）、齐裕煜《水浒戏的贡献不可抹杀》

　　角度对部分剧目和作家做了简要而精当的点评。如指出李文 蔚《燕青博鱼》“描绘市井，声色俱肖，尤非寻常词人所及”。“ 评价高文秀“东平高氏，力追汉卿，毕生绝艺，雕绘梁山”。也 ２０世纪２０、３０年代以来，研究者们开始注意用社会的历 史的方法来研究元代水浒戏，代表学者是胡适、鲁迅、郑振铎。 这一时期元代水浒戏研究的最大成果主要体现在两个方面： １．元代水浒剧目的钩沉 由于大多数元代水浒戏的作者佚名、有目无篇、不同作者 相同剧目等等现象，造成了元代水浒戏数目统计上的困难和 分歧，研究者们一家有一家的观点。如上世纪２０年代胡适在 《（水浒传＞考证》中提出关于梁山好汉的戏目有１９种；１９２９ 年郑振铎在《（水浒传）的演化》一文中对《水浒传》成书之前 的水浒戏做了较为深入的考察，认为现存元代及明初的“水浒 剧本”共有７种；３０年代林培志在《水浒戏》一文中提出元代 水浒杂剧３０种，明清水浒传奇２５种。 ２．元代水浒戏和《水浒传》关系研究 这一时期对于元水浒戏的研究主要依附于《水浒传》的研 究，偏重于考证，追本溯源，探讨《水浒传》的成书过程，并没有 将水浒戏看作一个独立的领域来进行研究。代表作品有胡适 《（水浒传）考证》、郑振铎《（水浒传）的演化》、李玄伯《水浒故 事的演变》、李逸侯《水浒新序》、赵苕狂《（水浒传）考》等。胡 适断定元代的水浒杂剧是《水浒传》的一大渊源，但“元朝的水 浒故事决不是现在的《水浒传》；又可以断定那时代决不能产 生现在的《水浒传》。”④“当时的戏曲家对梁山泊好汉的性情 人格的描写还没有到固定的时候，还在极自由的时代，你造你 的李逵，他造他的李逵。”＠“当时的戏曲家叙述梁山泊好汉的 事迹，大可随意构造；并且可见这些文人对於梁山泊上人物都 还没有一贯的。明白的见解。”凹再如鲁迅在《中国小说史略》 之《元明传来之讲史（下）》一章中说到，在元人杂剧中，“宋江 燕青李逵尤数见，性格每与在今本《水浒传》中者差违，但与宋 江之仁义长厚无异词”。凹郑振铎在《（水浒传）的演化》中推断 元代“一定有一部《水浒传》，有一个完全的水浒故事”，“当时 的一种《水浒传》已与今本相差不远，或者今本之中有一种竟 是由元人底本演化而来的，而元人的戏曲的叙述则本与这部 小说不同。”＠