《元曲选》中人物同名现博鱼体育-博鱼体育官方网站-最新网址象探究

　　博鱼体育,博鱼体育官方网站,博鱼体育最新网址,博鱼官网,博鱼app

　　《争报恩》中是“郑公弼”，按剧中形象设定应为一名昏官，正是因为其断案不公，水浒好汉才会将其捉拿并由宋江重新判定。然后以笔者的浅薄之间，郑公弼做出这样的审判完全符合当时的法律规范。无论事实上王腊梅与丁都管有多少不伶俐的勾当，最终有事实证据的确是花荣夜间进李千娇闺房被王腊梅发现后叫来其夫赵士谦，花荣慌张逃窜并砍伤赵。在公堂上李也是同样复述了故事，还说出了仍被通缉的花荣之名，在这种情况下官吏自然要追问花荣消息，而李却一无所知。判其斩首不免也有引出花荣的可能在其中，至于屈打成招，也可算盛行风气，认定有罪进行拷打就连我们公认的清官包拯也这样做，所以以此推论郑为昏官未免过于武断。

　　之所以选择《元曲选》作为研究对象，是因为寻找共通性，没有量的检索很难归纳出其同的规律。而现存的杂剧全本保存下来的不足一百五十余种[1]，可见《元曲选》占了约三分之二书目以十分可观。虽然郑振铎先生认为“惜曲白多所删润，大失本来面目”[2]，但即使不是《元曲选》，其他的存本也依据编者的意见进行不同程度的删减[3]。日本学者前野直彬也对《元曲选》持认可态度，“传存的元杂剧剧本，大多是明末万历以后刻行的，这些版本，以臧懋循编刊的《元曲选》百种为代表”[4]。

　　《救风尘》中李公弼同样在剧末出现。当赵盼儿凭借智谋救宋引章于周舍之手后，周舍闹上公堂李判“周舍杖六十，与民一体当差。宋引章仍归安秀才为妻；赵盼儿等宁家住坐。”。这个喜剧的结尾乍一看李公弼是为明官，但细究起来，宋引章却为周舍之妻，只因赵盼儿施计让其写下休书，便说宋为安秀才妻子。我们只看到了正义战胜了邪恶，却忽视了其实所采用的并不是正当手段。所以该剧中的李公弼只能算依据原被告的陈述做出来合理判断，并没有还原事件原貌，尚不能称之为明官。